Filosofía del arte

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P r e s e n t a c i ó n

El propósito de este curso no es el de ofrecer una versión más de la historia del arte, sino la de presentar al alumno un conjunto de materiales de carácter teórico, histórico y sistemático, para que sea capaz de situarse en un punto de vista adecuado -que es precisamente el filosófico- para comprender los mecanismos, procesos y estructuras que han determinado la producción artística (estética) de las sociedades humanas a lo largo de los siglos y hasta nuestro presente. Continuar leyendo “Filosofía del arte” →

Demagogia y populismo

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Cátedra Amparo Gaos de Estudios Clásicos / Facultad de Filosofía de León / Segundo Coloquio / Demagogia y populismo en el mundo clásico y en el presente.

Se trata de dibujar un panorama explicativo al mismo tiempo histórico y sistemático, a fin de iluminar aspectos característicos de la práctica política en el mundo antiguo grecorromano, que puedan trasladarse a nuestro presente histórico (moderno y contemporáneo) para identificar similitudes y diferencias según proceda, y haciendo el correspondiente ajuste de perspectiva en cuanto a contextos de época y configuración.  Continuar leyendo “Demagogia y populismo” →

Estrategia y análisis político – Facultad de Filosofía de León

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En el diplomado en Estrategia y análisis político se ofrece una visión panorámica del mundo contemporáneo proyectada desde las coordenadas del Materialismo Filosófico, disponiendo sus variables y planos a la luz general de la política y de los procesos políticos, que son vistos a su vez Continuar leyendo “Estrategia y análisis político – Facultad de Filosofía de León” →

Economía política y Estado en la dialéctica de la historia. Tres teorías: Strange, Cox y Mearsheimer

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I. Planteamiento general.

  1. Configurado a escala estructural a partir fundamentalmente del siglo XVII tras el fin de la Guerra de los treinta años y la Paz de Westfalia (1648), el orden geopolítico mundial (el sistema internacional de Westfalia) tiene desde entonces a los Estados soberanos (primero, dentro del Antiguo Régimen, como monarquías absolutistas con soberanía dinástica; luego, tras las revoluciones atlánticas -norteamericana, francesa e hispánico americanas- en tanto que parteras del Nuevo Régimen, como naciones políticas soberanas o de soberanía democrático-popular de régimen republicano o de régimen monárquico-constitucional) como las unidades básicas de organización tanto en el plano político institucional como en el plano de la producción y la economía política, siendo el de la dialéctica de Estados el estrato fundamental de configuración de los grandes antagonismos y de los grandes mapas de poder (la dialéctica de clases queda incorporada a la de Estados y no al revés.).

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