Demagogia y populismo

Cátedra Amparo Gaos de Estudios Clásicos / Facultad de Filosofía de León / Segundo Coloquio / Demagogia y populismo en el mundo clásico y en el presente.

Se trata de dibujar un panorama explicativo al mismo tiempo histórico y sistemático, a fin de iluminar aspectos característicos de la práctica política en el mundo antiguo grecorromano, que puedan trasladarse a nuestro presente histórico (moderno y contemporáneo) para identificar similitudes y diferencias según proceda, y haciendo el correspondiente ajuste de perspectiva en cuanto a contextos de época y configuración.  Continuar leyendo “Demagogia y populismo”

Estrategia y análisis político – Facultad de Filosofía de León

En el diplomado en Estrategia y análisis político se ofrece una visión panorámica del mundo contemporáneo proyectada desde las coordenadas del Materialismo Filosófico, disponiendo sus variables y planos a la luz general de la política y de los procesos políticos, que son vistos a su vez Continuar leyendo “Estrategia y análisis político – Facultad de Filosofía de León”

Economía política y Estado en la dialéctica de la historia. Tres teorías: Strange, Cox y Mearsheimer

I. Planteamiento general.

  1. Configurado a escala estructural a partir fundamentalmente del siglo XVII tras el fin de la Guerra de los treinta años y la Paz de Westfalia (1648), el orden geopolítico mundial (el sistema internacional de Westfalia) tiene desde entonces a los Estados soberanos (primero, dentro del Antiguo Régimen, como monarquías absolutistas con soberanía dinástica; luego, tras las revoluciones atlánticas -norteamericana, francesa e hispánico americanas- en tanto que parteras del Nuevo Régimen, como naciones políticas soberanas o de soberanía democrático-popular de régimen republicano o de régimen monárquico-constitucional) como las unidades básicas de organización tanto en el plano político institucional como en el plano de la producción y la economía política, siendo el de la dialéctica de Estados el estrato fundamental de configuración de los grandes antagonismos y de los grandes mapas de poder (la dialéctica de clases queda incorporada a la de Estados y no al revés.).

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